Πηγή: mondoweiss.net
Καθώς οι βόμβες πέφτουν στη Γάζα και ο κόσμος γυρίζει την πλάτη στα θύματα, άλλο ένα αποικιοκρατικό σχέδιο βρίσκεται σε εξέλιξη. Από το Νέο Δελχί μέχρι το Τελ Αβίβ, η ιδεολογική συγγένεια μεταξύ του ισραηλινού σιωνισμού και του κινήματος Χιντούτβα της Ινδίας δεν ήταν ποτέ πιο έντονη, τώρα που η Ινδία χτυπάει το Πακιστάν. Και με τη συνεχιζόμενη γενοκτονία του Ισραήλ στη Γάζα να αντιμετωπίζει ελάχιστη έως ανύπαρκτη λογοδοσία, ο Ινδός πρωθυπουργός Ναρέντρα Μόντι έχει κάθε λόγο να πιστεύει ότι και αυτός μπορεί να κλιμακώσει το εθνικιστικό του σχέδιο χωρίς καμία ουσιαστική συνέπεια.
Όταν το Ισραήλ βομβαρδίζει ένα νοσοκομείο, ο κόσμος συζητά αν η Χαμάς κρυβόταν κάτω από αυτό. Όταν η Ινδία βομβαρδίζει ένα τζαμί, ανασηκώνει τους ώμους – δεν ήταν πιθανώς ένα «κρησφύγετο τρομοκρατών»; Το γεγονός ότι η διεθνής κοινότητα ανέχεται το Ισραήλ να ρίχνει βόμβες αμερικανικής κατασκευής σε προσφυγικούς καταυλισμούς έχει δημιουργήσει ένα ανατριχιαστικό προηγούμενο για άλλες κυβερνήσεις να διαπράττουν φρικαλεότητες με την ίδια λευκή επιταγή.
Η Ινδία κρατούσε σημειώσεις.
Στις 6 Μαΐου, η Ινδία εξαπέλυσε πυραυλικές επιθέσεις στο Πακιστάν υπό τη σημαία της επιχείρησης Sindoor, ένα όνομα που φέρει βαθιά ινδουιστική πολιτιστική χροιά. Η ινδική κυβέρνηση ισχυρίστηκε ότι επρόκειτο για επιθέσεις ακριβείας κατά «τρομοκρατικών υποδομών», ως απάντηση στην επίθεση της 22ας Απριλίου στην πόλη Παχαλγκάμ στο υπό ινδική διοίκηση Κασμίρ, όπου σκοτώθηκαν 26 ινδουιστές τουρίστες. Ωστόσο, κανένα συγκεκριμένο στοιχείο δεν συνδέει την επίθεση αυτή με το Πακιστάν. Δεν είχε σημασία. Τα γεγονότα δεν χρειάζεται να ελέγχονται, όταν ο σκοπός είναι η δημιουργία εντυπώσεων, όταν ο στόχος είναι να σηματοδοτηθεί η κυριαρχία.
Εννέα στόχοι χτυπήθηκαν σε όλο το Πακιστάν και το υπό πακιστανική διοίκηση Κασμίρ. Στο Μπαχαβαλπούρ, πύραυλος έπληξε ένα τζαμί. Ένα παιδί σκοτώθηκε μαζί με άλλα επτά άτομα. Τριάντα ένας άνδρες και γυναίκες έχουν τραυματιστεί μέχρι στιγμής. Οι νεκροί ήταν άμαχοι, οικογένειες θρηνούν στα ερείπια ενώ η ινδική κυβέρνηση έσπευσε να χαρακτηρίσει την επιχείρηση «μετρημένη». Αλλά έχουμε ξανακούσει αυτή τη λέξη. Είναι η ίδια καθαρτική γλώσσα που χρησιμοποιείται κάθε φορά που το Ισραήλ ισοπεδώνει ένα σχολείο στη Ράφα ή βομβαρδίζει ένα νοσοκομείο στο Χαν Γιουνίς. Χειρουργική, ακριβής, δικαιολογημένη. Η γλώσσα του αποικιοκρατικού πολέμου είναι προσεκτικά προβαρισμένη.
Η αλληλεγγύη μεταξύ Σιωνισμού και Χιντούτβα δεν είναι μεταφορική. Είναι υλική. Η Ινδία είναι τώρα ένας από τους μεγαλύτερους αγοραστές όπλων του Ισραήλ. Τα συστήματα παρακολούθησης που τελειοποιήθηκαν στη Δυτική Όχθη παρακολουθούν τώρα τις γειτονιές του Κασμίρ. Τα ισραηλινά μη επανδρωμένα αεροσκάφη που τρομοκρατούν τους ουρανούς της Γάζας πωλούνται στην Ινδία για να παρακολουθούν τις αναταραχές σε περιοχές με μουσουλμανική πλειοψηφία. Η στενή αυτή σχέση δεν αφορά μόνο τα όπλα, αλλά την ιδεολογία, τη στρατηγική και την ατιμωρησία.
Το 2019, όταν ο Μόντι ανακάλεσε το άρθρο 370 και αφαίρεσε από την πολιτεία Τζαμού και Κασμίρ την περιορισμένη αυτονομία της, ήταν μια ανοιχτή δήλωση των προθέσεων. Μεταφέρθηκαν δεκάδες χιλιάδες επιπλέον στρατιώτες. Η επικοινωνία διακόπηκε. Οι δημοσιογράφοι φιμώθηκαν. Η περιοχή αποκλείστηκε, ενώ η Ινδία άρχισε να θέτει τις νομικές και δομικές βάσεις για τη δημογραφική αλλαγή. Το μοντέλο; Ο συνεχιζόμενος εποικισμός της Δυτικής Όχθης από το Ισραήλ.
Και σήμερα, καθώς η Γάζα μετατρέπεται σε ερείπια και στάχτη, το Κασμίρ παρακολουθεί.
Και αυτό δεν αφορά μόνο το Κασμίρ. Πρόκειται για μια ευρύτερη εντολή για την ινδουιστική υπεροχή σε ολόκληρη την Ινδία – μια εντολή που βλέπει τους Χριστιανούς, τους Δαλίτες, τους Σιχ και ιδιαίτερα τους Μουσουλμάνους ως εμπόδια στην καθαρή εθνικιστική της ταυτότητα. Και ακριβώς όπως ο Σιωνισμός, η Χιντούτβα τοποθετεί τον εαυτό της ως αρχαίο, ιερό και θεμελιωδώς ειρηνικό, έτσι ώστε κάθε αντίσταση σε αυτήν να μπορεί να χαρακτηριστεί εξτρεμισμός.
Τα είδαμε ξανά αυτή την εβδομάδα. Η επίθεση στο Παχαλγκάμ, αν και τραγική, χρησιμοποιήθηκε αμέσως ως δικαιολογία για τη διασυνοριακή βία. Καμία ενδελεχής έρευνα. Κανένας χώρος για αμφιβολίες. Καμία λογοδοσία για τις συνέπειες. Αυτή είναι η εκδοχή του Μόντι από το εγχειρίδιο της hasbara: πλημμυρίστε τα μέσα ενημέρωσης με τη λέξη δικαιοσύνη και αφήστε τις βόμβες να κάνουν τα υπόλοιπα.
Τα θύματα, είτε στη Γάζα, είτε στο Μπαχαβαλπούρ, είτε στο Σριναγκάρ, πάντα αντιμετωπίζονται ως απειλές για την ειρήνη που τους επιβάλλεται. Το πένθος τους θεωρείται ριζοσπαστικό. Η επιβίωσή τους, ενοχλητική. Και ο θάνατός τους, συχνά δίκαιος.
Αλλά δεν είναι μόνο οι κυβερνήσεις. Είναι ο κόσμος που τους το επιτρέπει.
Αυτό που ενθάρρυνε τον Νετανιάχου ενθάρρυνε και τον Μόντι: η σιωπή των λεγόμενων φιλελεύθερων δημοκρατιών, η τυπική ανησυχία του ΟΗΕ και η άρνηση των ΗΠΑ, του Ηνωμένου Βασιλείου και της Ευρώπης να επιβάλουν κυρώσεις ή να κόψουν τη βοήθεια. Αυτό διδάσκει σε άλλους αυταρχικούς ηγέτες ένα μάθημα: αν είσαι χρήσιμος, αν τοποθετείσαι σωστά για την τρομοκρατία, μπορείς να τη γλιτώσεις για τα πάντα.
Ο Μόντι βλέπει τη Γάζα να καίγεται. Και δεν παρακολουθεί απλώς: μαθαίνει, δοκιμάζει και εξασκείται. Σήμερα ήταν το Μπαχαβαλπούρ. Αύριο μπορεί να είναι η Λαχόρη. Ή ίσως κάπου αλλού εντελώς. Αλλά το μήνυμα έχει σταλεί: ο κόσμος δεν θα παρέμβει.
Έτσι, καθώς οι Παλαιστίνιοι αντιστέκονται σε μια γενοκτονική πολιορκία και οι Κασμίριοι αγωνίζονται κάτω από στρατιωτικοποιημένη κατοχή, η αλληλεγγύη μας πρέπει να είναι αιχμηρή και αδιαπραγμάτευτη. Πρέπει να ονομάσουμε αυτές τις ιδεολογίες ως αυτό που είναι: αποικιοκρατία των εποίκων, φασισμός και απαρτχάιντ. Πρέπει να σταματήσουμε να προσποιούμαστε ότι πρόκειται για ξεχωριστούς αγώνες.
Δεν είναι.
Είναι κεφάλαια της ίδιας παγκόσμιας ιστορίας. Και ο Μόντι γράφει την επόμενη ιστορία του με ισραηλινό μελάνι.
